Тунгуска «под Камнем»: отправляемся в путешествие по южным просторам Эвенкии к людям горных лесов

Эвенкия — гигантская, почти не тронутая человеком заповедная территория в самом центре России, сотни тысяч километров хвойной тайги, горных рек и водопадов. По южным просторам Эвенкии течет Подкаменная Тунгуска — река, вдоль берегов которой тысячелетиями жили, охотились и кочевали люди. Северные тунгусы, они же эвенки, называли себя кочевниками горных лесов. Проект «Путешествие с РГО» зовет отправиться в сплав по горным рекам — в гости к эвенкам, аристократам Сибири.

Если посмотреть на карту России, то в самом ее центре, где-то между Леной и Енисеем, мы увидим обширные пространства непроходимой тайги, разрезанной тысячами рек — единственных транспортных артерий в этих краях. Здесь почти нет населенных пунктов, если не считать нескольких поселков, возникших в советское время как опорные базы геологов и золотодобытчиков. Эта изоляция и сохранила Эвенкию в том первозданном виде, в каком ее застали еще первые землепроходцы.

Площадь Эвенкийского округа Красноярского края сопоставима с территорией Турции, при этом здесь живет чуть больше 13 тыс. человек. Плотность населения одна из самых низких в России — на каждого жителя приходится примерно 45 км² тайги.

Главная водная артерия южной Эвенкии — Подкаменная Тунгуска. Свое имя река получила от русских землепроходцев в XVII веке. Тунгусами тогда называли эвенков — народ, который тысячелетиями кочевал по этим берегам. Но как река оказалась «под Камнем» и можно ли там побывать? Камнем первопроходцы называли Енисейский кряж — древнюю горную гряду, вытянувшуюся более чем на 700 км вдоль правого берега Енисея до низовьев Ангары. Так река, пробивающаяся сквозь Камень, и стала Подкаменной. Маршрут путешествия по ее порожистому руслу знакомит путешественников с тем самым Камнем. Его обрывистые склоны то сужают реку до узких скальных коридоров, то расступаются, открывая виды на причудливые останцы, уходящие в небо.

Отправная точка путешествия — поселок Байкит, крошечный островок цивилизации, затерянный среди бескрайних таежных дебрей на правом берегу Подкаменной Тунгуски. Участников доставляет сюда небольшой самолет из Красноярска, и другой дороги в этот край просто не существует. Здесь группа садится в моторные лодки и начинает 600-километровый путь на запад, к месту впадения реки в Енисей. Впереди девять дней, проведенных на воде, у костров и в палатках на песчаных косах, где ночное небо кажется особенно низким, а тишину нарушает только плеск воды и треск сухих лиственничных дров.

Главное украшение маршрута — Суломайские столбы, которые местные жители называют Щеками. Река на протяжении полукилометра протискивается между вертикальными базальтовыми стенами, уходящими вверх на 150 м — как 50-этажный дом. За тысячи лет ветер и вода выточили в скалах фигуры, напоминающие людей, и местные жители дали им имена: Бабушка, Дедушка, Мать, Внучка. Кстати, каньон входит в состав Центральносибирского биосферного заповедника — одного из крупнейших лесных резерватов мира, основанного в 1985 году и включенного в список памятников ЮНЕСКО.

Среди бескрайней тайги здесь неожиданно можно встретить растения, которые приспособились как к арктическим холодам, так и к сухим южным степям. Ученые находят подобное соседство удивительным и объясняют его тем, что в конце ледникового периода эти земли были зоной холодной степи — безлесными равнинами, прилегающими к ледникам. В том сухом и холодном климате формировались особые ландшафты — тундростепи, где вместе произрастали растения, которые сейчас можно встретить за тысячи километров друг от друга. Когда ледник отступил, на смену ему пришла тайга, и те древние виды смогли выжить лишь в отдельных местах, напоминая о том, что этот суровый край когда-то был совсем иным.

В поселке Байкит участников ждет встреча, которая задает тон всему путешествию. В этническом центре «Хосинкан» гостей принимают в чуме, где живут люди. Внутри — не музейные экспонаты, а натоящий быт: хозяева рассказывают о том, как устроена жизнь в тайге, от оленеводства до охотничьих поверий.

Самоназвание эвенков «эвэнкил» традиционно переводят как «люди, живущие в горных лесах» или «кочующие поперек хребтов». Эта трактовка точно передает их мироощущение: эвенки воспринимали себя не хозяевами тайги, а ее гостями. В отличие от многих народов, разводящих оленей ради мяса, эвенки используют их прежде всего для передвижения по тайге. Это редкая для Сибири практика вьючно-верхового оленеводства, где олень становится верным спутником, а не просто промысловой добычей. Каждое стойбище, состоящее из нескольких чумов, могло сняться с места за несколько часов и отправиться вслед за стадом или к новым пастбищам. Здесь до сих пор живы старинные охотничьи поверья: нельзя рубить определенные деревья, кричать в горах и переходить реку без маленького подношения духам воды, иначе тайга отвернется от человека.

Дальше по маршруту путешественников ждет поселок Бурный, где до сих пор живут старообрядцы. Поселение в 1933 году основали две семьи — Павла Захаркова и Алексея Щеголева. Они пришли из Томской области, спасаясь от коллективизации и раскулачивания. На карбасах, груженных скарбом, с детьми, они прошли по Обь-Енисейскому каналу, затем двинулись на север и остановились в устье реки Бурной. Более 20 лет семьи жили в полной изоляции, пока их случайно не обнаружили с воздуха в 1950-х годах. В Бурном участники экспедиции увидят деревянные дома, попробуют домашний квас и, если повезет, попадут в местную молельню.

Ниже по течению Подкаменной Тунгуски расположен Суломай, один из последних оплотов кетов. Ученые до сих пор не могут разгадать тайну этого народа. Их язык — единственный живой из древней енисейской семьи и не похож ни на один другой в мире, а по ДНК кеты оказались ближе к коренным американцам, чем к соседним сибирским народам. Разгадка в том, что несколько тысяч лет назад их общие предки жили в Сибири, но часть из них ушла через Берингов пролив в Америку, став предками индейцев, а другая осталась на Енисее. Так и разошлись пути одного народа, но кровное родство при этом сохранилось. В поселке Суломай живет учительница кетского языка, которая помнит, как говорили ее бабушки, и передает традиции тем, кто готов слушать. Добраться сюда можно только по реке, и это одно из последних мест, где кетский язык еще звучит.

Завершающий штрих путешествия — перелет из Суломая в поселок Бор на вертолете. С высоты открывается захватывающий вид: Подкаменная Тунгуска темной лентой петляет среди зелено-желтой хвои и в конце концов впадает в могучий Енисей. Сверху видно, как река выходит на равнину, завершая свой путь сквозь тот самый Камень, который когда-то дал ей имя.

Реклама. ООО «МЗУНГУ ЭКСПЕДИШЕНС», ИНН 7703466990, ERID 2VtzqvmP2o2